放浪記

顧隨詩詞講記

《顾随诗词讲记》是我这学期最愉快的阅读经历。读完了,整个人都开始迷茫,恋恋的握着书,像是牵着将要别离的恋人的袖口。脑子里只是绝望的想着以后谁来给我这么好的讲诗呢?很长时间之内再看别的书都无法进入相同的状态。对于像我这样的身为文学爱好者却又无法系统学习的青年学生,在读书的年龄能遇见这样的一本书是幸福的。先生不仅讲诗词的欣赏,还讲人生的道理和创作的秘密。这样一本书拿在手里就像是最尊敬而熟悉的老师一直在身边,可以随时幸福的聆听他的教诲,他指给我看我熟视无睹的那部分世界。

顾随先生是叶嘉莹和周汝昌等人的老师,本书由他的女儿顾之京根据叶嘉莹教授四十年代在辅仁大学念书上先生课时做的笔记整理而成。叶教授半生颠沛流离,却一直将这几本笔记随身携带,足可见她对其的珍视程度。

在本学期之前,我对于古典诗词的所知仅限于中学阶段的一些肤浅积累。这本书是我读的第二本诗词讲稿。叶嘉莹的《北宋名家词选讲》或许不是她最常见的一本演讲集,但是很好入门,因为选择的词人都是我们中学时熟悉并熟读过的。不过叶的书读多了总是有点地方不喜,觉得她太力图强调词中的“志”了,有些地方近乎于古板和教条……古来诗言志词言情,因此词总是比诗低一格。叶先生对词的研究很深,或许是因为想给词翻案心切?她最让人喜爱的一点在于细腻的观察力,她总能把一句很容易被忽视的句子捉住,像是经验丰富的渔人敏锐的从牡蛎中取出珍珠那样指出其中的精妙所在。前段时间也曾去南开大学听叶先生的演讲,讲的却是清朝的史词,依旧是试图证明词如何言志。选讲的词大多是反清复明的志士将男子之志隐藏在女子之情中。这样当然无甚不妥。可是只把注意力放在这样的词上未免让我瞌睡了。那些写词的男人总是脱不开“家”“ 国”二字,却又没有更高的追求和切实的解决办法。似乎哭泣着瞭望故国就是人生的一切了。其实除去词的选择,那次演讲还是一次很好的体验。叶先生读诗一绝,抑扬顿挫,风流倜傥,兴之所致,似随口吟来,又似唱戏文。起伏若流水泻过石块,若风声吹过白草。十指尖尖,擎在胸前,上来先吟一首她的新诗:“一任流年似水东,莲华凋处孕蓬莲。天地若有人相待,何惧扶摇九万风。”83岁了,真是不像。看她进来,虽然厌恶的发觉掌声讨好的响了太长时间(但长不过对他们自己院长的掌声),我依旧激动得不行。

下面转回来说顾随。叶的书比较浅显,背景知识诗词出处大多解释得很详尽,顾这本则稍微需要一些这方面的常识读起来才顺畅。

对于文学青年,他劝诫道:“幻想是向上的。人生是向下的观点,不可以只在表面上滑来滑去。而向下发展须以幻想为背景,向上发展亦须以观点为后盾。观点是实际人生,实者虚之,虚者实之。幻想说严肃一点便是理想。人生总是有缺陷的,而理想是完美的。诗人不满与现实,故要求理想之完美。(青年最富此精神,尤其爱好文学者)”

关于担荷他写:“老杜能受苦,商隐就受不了,不但自己体力上受不了,且精神上受不了。如闻人以指甲刮玻璃之声便不太好听。不但自己不能受,且怕看别人受苦,不能分担别人苦痛。能分担(担荷)别人苦痛并非残忍。老杜敢写苦痛,即因能担荷。诗人爱写美的事物,不能写苦,即因不能担荷。”还有,“生在乱世人是辗转流离,所遇是困苦艰难,所得是烦恼悲哀。人承受之乃不得已,是必在消灭之,不能消灭则求暂时之解脱。如房着火,火不能消灭,不能脱离又忍受不了,只可忘记。说到忘记必须麻醉。老杜则睁了眼睛清醒的看痛苦,无消灭之神力,又不愿临阵脱逃,于是只有忍受担荷。”

关于修身他写:“什么是调和?觉得这个世界还可以住,不是理想的那么好,也不像理想的那么坏。”更有:“要常常反省,自己有多少能力,尽其在我去努力,与外界摩擦渐少,心中矛盾也渐少,但不是不摩擦,也不是苟安、偷生,是要集中我们的力量去向理想发展。时常与外界起冲突,那就减少自己努力的力量。孟子说:‘人必有所不为也,然后可以有为。’”这两条我最近总是时时想起。走在淡淡的冬日阳光之下,生活中总有些希求的事物恰恰和你隔着淡淡光亮般的薄膜,伸手似乎顷刻即触,却永远触不到,慢慢的越走越远。在这种时刻,这样的句子安抚着我的心灵。总是还应该怀有理想,越是觉得理想难以得到越是不应该放弃,不应该变得消沉,窝在角落里,等待命运最后像收拾垃圾一样把自己拖走。理想不一定可以实现,但也不一定是完全一点都实现不了。“减少力量”不代表“不出力量”。“不出力量”看起来可以减少与外界的摩擦,但并不会带来心灵的平静,而往往会正好相反,只会引导着你走进自我否定与彻底迷失的死胡同。

关于创作先生说:“严复说译当信、达、雅。其实岂但译文,创作亦当如此。信,便是自己不欺骗自己。达,创作总是希望人懂,没有一个伟大的作品是不达的。虽然《毛诗》现在需要训诂,此乃时代关系,实即当时方言。雅,对俗而言。余不喜说雅,盖俗人把雅字用坏了。其实雅是好的。中国字方块单音,合二字为一词,好。雅,或曰雅正。正,不邪。‘诗三百,一言以蔽之曰,思无邪。’无邪,即‘诚’之意。又,雅或曰雅洁。就正而言是诚,就洁而言是简当。不仅翻译、创作,讲书亦然。要信、达、雅。”还有,“破坏了诗心的调和便不能写好诗。最怕急躁,以及早便不能欣赏。一个诗人文人什么都能写,只要是保持欣赏的态度,有闲的精神。”创作和修身有时候可以相通。

一人对诗的看法除去技术性的因素,剩下的就是对人生和创作的看法。所以说了这么多,倒没有提及先生对诗词的分析。蔡天新主编的那一套三色诗集的封底都印了这样一句话:“若你的视线飘离诗歌很久了……”若你的视线飘离诗歌很久了,可以看一看这样的诗词讲稿。

我不明白为什么有时读书的过程对我来说就像是一个穿越隧道的过程。读完一本好书,穿越完一条长长的隧道,书合上的瞬间书中的好景忽然一下子消失了,回忆起来都是些不见天日的黑色。也正是这黑色彻底的不透明性,才让忽然从一本书中出来的我感觉到日光的刺眼。在眼睛慢慢恢复视力之后,开始细细反观自身,会发觉自己已和读书之前有了不小的变化。而我是个乐于让书来塑造我的人。
  1. 2007/11/12(月) 22:10:02|
  2. | トラックバック:0
  3. | コメント:1
<<海鷗食堂 | ホーム | Zerkalo>>

コメント

写得真好

你可能不会相信,我两年前买了两本《顾随诗词讲记》,曾想送给你或别人的,现在这本书还在我的抽屉里。还没看完你写的东西,回头再细细地拜读一下。
  1. URL |
  2. 2009/09/17(木) 17:51:23 |
  3. wendy #-
  4. [ 編集]

コメントの投稿


管理者にだけ表示を許可する

トラックバック

トラックバックURLはこちら
http://2ya1005.blog124.fc2blog.us/tb.php/16-0b11508b
この記事にトラックバックする(FC2ブログユーザー)

Profile

2ya

Author:2ya
祈愿自此认真度日

New Entry

New Comment

Monthly Archive

Category

Search

RSS Feed

Links

Add this blog to links